Проблема структуры научных дисциплин в истории философии

Ответ

Лектор:

Наука сама по себе не есть монолитное явление. В частности, она делится на некоторое количество ‘наук’, а ‘науки’ в себе содержат некоторое число научных дисциплин.

Для греков наука предствляется единым целым и называется философия, любовь к знанию/мудрости. Хотя дифференциация наук происходит уже в античности — выделяется физика, математика, медицина etc. Философия превращается в некую обосновывающую всеоб'емлющую науку. Также к дифференциации наук ведет различие их предмета.

Вопрос в том, следует ли дифференциация наук некоторому принципу или нет не решен. Существует 2 подхода:

  1. научные направления как некий агрегат
  2. научные направления как система (архитектоника?); основные принципы:
    • есть общий принцип
    • одни науки более фундаментальны, чем другие

Исторические примеры классификаций

1. Платон - воспитание стражей в диалоге Государство

  • диалектика — мысленное постижение идей
  • физика — учение о природе
  • этика — учение о нравственности, государстве и т.п.

2. Аристотель - первая продуманная система. Впервые указываются априорные принципы, лежащие в основе классификации.

Выделены 3 части в зависимости от целей, ради которых ищут знания (Милославов):

  • продуктивные науки: профессиональные навыки;
  • практические науки - сюда идет этика и политика;
  • поэтические, творческие науки;

Паткуль приводил классификацию по предмету науки:

  • теоретические
  • практические
  • поэтические

Теоретические науки

Занимаются таким сущим, "начала которого такие, а не иные" (не могут быть иными, чем они есть). Занимаются необходимым. Критерий — самостоятельность существования и подвижность (способность к движению):
- существует само по себе, неподвижное (первая философия)
- существует само по себе, подвижное (физика)
- не существует само по себе, неподвижное (математика)

Науки о несуществующем и подвижном быть не может, т.к. это, по аристотелю, есть привходящее и софистическое.
Причины существования об'ектов:

  • то, из чего (материя)
  • то, что (форма)
  • то, откуда движение (то, что придает материи ее форму, двигатель)
  • то, ради чего (цель)

Движение — переход возможности в действительность.

Практические науки.

Предмет — сущее, "начала которого могут быть теми или иными". Например, цель поступка — сам поступок (этика).

Поэтические, творческие науки.

Предмет тоже не необходим. Отличие от практических наук — способ присутствия цели по отношению к поступку. Цель поступка вне его самого, поступок направлен на создание чего-то, отличающегося от него самого:

  • политика
  • риторика
  • поэтика

Заметим, что Паткуль относит политику к поэтическим наукам! Где правда?!?!?! 0x13: имхо все ок, ибо это 2 классификации по разным основаниям

Педагог — безнравственное законопослушное создание (с) Паткуль

2.5 Средневековье

В средневековье систематизация может быть ыявлена на базе структуры средневекового образования. Традиционно в академиях существовало 3 факультета:

  1. медицины
  2. богословия
  3. права

Базовыми науками являлись: риторика, грамматика и логика (диалектика)
О продуманной систематизации речи не идет, в основном пользуется система, предложенная Аристотелем.

Здесь еще можно говорить про:

  • Бэкона (Память, Философия, Рассудок)
  • Нэокантианцев (может быть предоставлено гражданами с ПМПУ)

3. Фрэнсис Бэкон

Новое основание классификации — не по предмету, а по познавательной способностям, используемым в этих науках.

181ur8.jpg
182cv2.jpg

4. Огюст Конт. Позитивизм

Принцип построения — степень сложности науки. Линейный порядок наук:

  1. математика
    • анализ
    • геометрия
    • механика
  2. астрономия (включая минералогию и геологию)
  3. физика — исследование движения окружающих нас земных тел и их частиц
  4. химия — изучение изменений, определененных через качественные свойства вещества
  5. биология — исследование индивидуальных жизненных явлений, возникающий на основании физических и химический свойств тел.
  6. социология — науко об об'единении индивидов в общество

Т.о. предельный смысл всей научности в построении социологии. Социология — социальная физика. Общество по своему способу бытия никак не отличается от природы.

Почему классификация по сложности? Идея состоит в том, что более сложные науки могут включать (содержать в себе, использовать аппарат) более простые.

Впоследствии возникли сомнения в том, что можно выстроить все науки таким образом.

5. Вильгельм Дильтей

Нельзя свести все науки о духе к наукам о природе. Отличия в том, что науки о природе исследуют общие закономерности, а наука о духе исследует уникальные единичные факты (факты сознания). В основании наук о духе лежит описательная психология (аналитическая психология). Об'ясняющая психология — естественная наука, об'ясняет явления через всеобщие закономерности. Уникальные факты исследует описательная психология.
Вильгельм Дильтей Считал, что с помощью особого настроя на чувства другого можно понять его духовную конституцию (причем не только другого человека, но и другой эпохи).

Смысл таких наук в том, чтобы понять и об'яснить уникальность.

6. Баденское неокантианство

Вильгельм Виндельбанд:

  1. номотетические науки (законополагающие, естествознание)
  2. идеографические (описыающие)

Генрих Риккерт:

  1. генерализирующие
  2. идеографические

Ценность — то, что не существует, но значимо. Нечто вневременное, внеисторические.
Деление на науки о культуре и науки о природе.

Мета-вопрос: различны ли науки о природе и науки о духе.

7. Современные классификации

см. ответ на вопрос 9

Дополнительные ссылки

Генрих Риккерт. Науки о природе и науки о культуре

Unless otherwise stated, the content of this page is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License