Сетевая структура (по Кастельсу) - комплекс взаимосвязанных узлов, конкретное содержание которых зависит от характера той или иной конкретной сетевой структуры. Например, таким узлом будет рынки ценных бумаг и обслуживающие их вспомогательные центры, когда речь идет о сети глобальных финансовых потоков.
Сети представляют собой открытые структуры, которые могут неограниченно расширяться путем включения новых узлов. Но эти новые узлы должны быть способны к коммуникации в рамках данной сети, то есть должны использовать аналогичные коммуникационные коды (например, ценности или производственные задачи).
В обществе, основанном на сетевых структурах, институциональный порядок будет перестраиваться. Прежде всего, новыми институтами станут сами сети. Сети будут способствовать развитию капиталистической экономики, основанной на инновациях, глобализации и децентрализованной концентрации. Они смогут развивать сферу труда, основанную на гибкости и адаптируемости. Сети раскроют новый потенциал сферы культуры, характеризующейся постоянным расчленением и воссоединением элементов. Также сети создадут новую сферу политики, ориентированную на мгновенное усвоение новых ценностей и общественных умонастроений. Таким образом сети будут способствовать развитию социальной организации, преследующей своей задачей завоевание пространства и уничтожение времени.
Новые институты не изменяют общественный строй и не означают закат капитализма. «Общество сетевых структур, в любых его институциональных воплощениях, в настоящее время является буржуазным обществом», — пишет М. Кастельс. Однако в обществе сетевых структур старые институты индустриальной эпохи, институты гражданского общества, институты либерализма и институты национального государства уже лишены смысла и функций, они не рассматриваются как легитимные.
На смену старым институтам приходят два новых вида институтов:
- сети
- институты самобытности.
Сети институционализируются как следствия закономерного развития сетевых глобальных технологий. Поэтому, по мнению М. Кастельса, они являются институтами угнетения самобытности. Им противостоят институты самобытности, которые будут сконструированы социальными движениями будущего, призванными воссоздать цельность общества. Эти движения окажут «самобытное сопротивление», нашедшее опору в ценностях сообщества, и не поддадутся напору глобальных тенденций и радикального индивидуализма, вызванных институтами угнетения, т.е. сетями. «Самобытность становится главным центром культуры на целом ряде участков социальной структуры, ведя отсюда свое сопротивление или свое наступление в информационной борьбе за культурные коды и кодексы, формируя поведение человека и, тем самым новые институты», — заключает М. Кастельс.
Таким образом, институты будут виртуализированы в сетях, но это вызовет обратный процесс — процесс поиска защиты от виртуализированных институтов. Институциональный порядок на некоторое время переместится в виртуальную реальность. Но образовавшийся вакуум в социальной реальности будет заполнен новыми институциональными формами — институтами самобытности. Так в целом можно охарактеризовать подход Кастельса к виртуализации институтов.
Что касается Стюарта, то он рассматривал проблемы информатизации образования . Совместно с Друкером выдвинул концептуальные положения теории информационного общества. Вероятно имеет смысл найти и почитать его книгу "Интеллектуальный капитал"…
